«آثار تاریخی و طبیعی و جاذبه‌های دیدنی  قائمشهر»

“امامزاده موسی – قائمشهر”

میدان طالقانی قائمشهر

امامزاده “سید زرین نوا”

در روستای وسطی کلا، با سابقه ساخت ‪ هجری قمری، امامزاده “سید زرین نوا” در روستای چمازکتی؛ با سابقه ساخت صندوق چوبی آن، در سال ‪ ۸۵۵هجری قمری که از جمله آثار ملی کشور به شمار می‌رود از دیگر جاذبه‌های شهرستان قائمشهر؛ محسوب میشود….

“امامزاده یوسف رضا – قائمشهر”

امامزاده یوسف رضا و واقع شدن آن، در کنار بیمارستان رازی قائمشهر؛ این مکان را به جایگاهی برای زیارت مومنان و متمسکین به ائمه برای رفع حاجات تبدیل نموده است. (این امامزاده در گذشته دارای بارگاه و مسجدی بود که در دوره پهلوی اول ویران گشت.)

“امامزاده سید نظام‌الدین – قائم شهر”

امامزاده سید نظام‌الدین، که در منطقه جمنان قائمشهر؛ واقع است و در سال ‪ ۸۹۲هجری قمری “میرظهیرالدین مرعشی” آن را زیارت کرد.

در طول مدت گذر زمان در جنب این مکان مذهبی، قبرستانی برای دفن اموات این شهر بنا شد…

بقاع متبرکه “درویش داوود – قائم شهر”

جنگل چای باغ قائمشهر

بقاع متبرکه “درویش داوود” ۹۹۱هجریقمری و “درویش موسی بناحمد” در منطقه جمنان و فولاد؛ در روستای آهنگر کلای بیشه سر؛ که قدمت آن براساس کتیبه روی بقعه به تاریخ وقف‪    ‪ هشتصدو چهل و هفت محله، که قدمت صندوق آن به سال هجری قمری نقل شده؛ از مناطق دیدنی قائمشهر میباشند.

“آرامگاه شیخ طبرسی”- قائم شهر

 شیخ طبرسی، از علمای بزرگ شیعه و مولف کتاب “الاحتجاج” که در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم هجری قمری زندگی میکرد؛ در روستای “شیخ گلی” قائمشهر؛ قرار گرفته و آرامگاه این عالم گرانقدر؛ در طول سال پذیرای علاقه‌مندان و مشتاقان به علم و ادب میباشد…

«پارک جنگلی تلار قائمشهر»

با وسعت ده هکتار در یکی از مناطق پانزده گانه گردشگری استان مازندران، درشصت ‪ کیلومتری قائمشهر؛ قرار گرفته و به عنوان یک منطقه تفریحی و سیاحتی؛ محسوب میشود…

پارکهای جنگلی موجود در سطح کشور، براساس ملاکهای سازمان میراث فرهنگی و گردشگری همچون امکانات، وسعت و موقعیت جغرافیایی به سطوح محلی، استانی، ملی و بین‌المللی تقسیم‌بندی می‌شوند و پارک جنگلی تلار، از لحاظ رتبه‌بندی این سازمان، در رده محلی قواقع شده است.

همچنین قرار داشتن دریاچه‌ای با نام “دریاچه جاده نظامی” در حاشیه این پارک جنگلی، محیطی ایجاد شده است؛ تا مسافران و گردشگران بتوانند در ان لذت ببرند…

http://www.qaemshahr.com

«جاذبه های دیدنی قائمشهر»

آثار تاریخی و طبیعی و جاذبه‌های دیدنی شهرستان قائمشهر در مازندران، از جمله منابع موجود در این استان سرسبز شمالی کشور است؛ که قرارگاهی مناسب برای تفریح و سیاحت گردشگران و مسافران است…

امامزاده‌های “سید ابوصالح، عباس رضا، موسی، سید زرین نوا، یوسف رضا، سید نظام‌الدین، محمد” و بقاع متبرک “درویش داود، موسی بن‌احمد” و قرار داشتن آرامگاه عالم جلیل القدر “شیخ طبرسی” در شهرستان قائمشهر؛ از جمله اماکن دیدنی این شهرستان میباشد.

 قائمشهر، با حدود ‪ ۳۰۰هزار نفر جمعیت در ‪ ۲۰کیلومتری ساری (مرکز استان مازندران ) و در مسیر دو جاده ترانزیتی و مواصلاتی استان مازندران، به استان تهران و دیگر استانهای کشور یعنی جاده‌های فیروزکوه و هراز قرار گرفته است…

شهرستان قائمشهر، با مساحتی درحدود ‪ ۴۲۵/۵کیلومترمربع و باداشتن چشم اندازهای طبیعی، تاریخی از زمینه‌های گردشگری مناسبی برخوردار میباشد.

قائمشهر در سالهای قبل، با نام “علی آباد” مشهور بود و در سال ‪ ۱۳۱۴هجری شمسی به نام “شاهی” تغییر نام داد.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به خواست اکثر مردم این شهر، با نام “قایم آل محمد (عج) قائمشهر” نامگذاری گشت.

قائم شهر =شــــاهــــــی در قدیم

کشاورزی از گذشته دور در این منطقه تاکنون رایج است و یکی از جمله شغلهای مهم این منطقه برای اهالی آن محسوب میشود…

کارخانه‌های نساجی شماره یک، کارخانه گونی بافی در سال ‪ ۱۳۱۶و کارخانه کنسروسازی در سال ‪ ۱۳۲۲در قائمشهر، فعالیت خود را شروع کردند و منجر به این گشت تا قائمشهر به عنوان یک قطب صنعتی در کشور مطرح و زمینه اشتغال بسیاری از اهالی بومی و غیر بومی را ایجاد نماید.

“غلام حسین افضل الملک” از مورخین کشور، حدود صد سال پیش که به قائمشهر آمد؛ در آثار نگاشته شده خود، از کارخانه پنبه پاک کنی این شهر یاد نموده است.

در رابطه با آنچه که در تاریخ از قائمشهر آمده است، می‌توان به اظهارات “دلاواله” جهانگرد فرانسوی اشاره نمود؛ که این جهانگرد در سال ‪ ۱۲۰۵از جاده در دست احداث شاه عباسی در این شهر در سفرنامه‌اش گزارشی داده است…

http://asemonie74.mihanblog.com

«جاذبه های تاریخی و گردشگری قائمشهر»

جاذبه های تاریخی و گردشگری قائمشهر، نوازشگر چشمان مسافران نوروزی میباشد. جاذبه های تاریخی و گردشگری با قدمت پنج هزار ساله شهرستان قائمشهر استان مازندران؛ چشم مسافران نوروزی مشتاق دیدن صحنه های زیبا را خیره میکند.

قائمشهر، با کشف شهر باستانی پنج هزار ساله، در تپه گردکوه؛ بعنوان یکی از شهرهای کهن و با قدمت مازندران بشمار میرود. در کیلومتری ساری (مرکز استان مازندران) و در مسیر دو جاده ترانزیتی و مواصلاتی استان مازندران به استان تهران و دیگر استانهای کشور؛ یعنی جاده‌های فیروزکوه و هراز؛ قرار گرفته است…

دو رودخانه تلار و سیاهرود، در دو سوی شهر قائمشهر؛ جاری میباشد و عبور خط راه آهن سراسری کشور و قرار گرفتن در جاده مواصلاتی پایتخت؛ با شمال و شرق بر اهمیت این شهر اضافه نموده است. قائمشهر در دوره‌های قبل با نام علی آباد مشهور بود و در سال هجری شمسی به نام شاهی تغییر نام یافت…

http://mazeron.parsiblog.com

«شهرستان قائم‌شهر»

شهرستان قائمشهر، شهرستانی است در استان مازندران. مرکز این شهرستان شهر قائمشهر میباشد. مساحت شهرستان قائم‌شهر، ۵/۴۵۸ کیلومتر مربع میباشد؛ که ۹۳/۱ درصد کل مساحت استان را به خود مختص کرده است. (شهرستان قائم‌شهر، دارای ۲ شهر، ۲ بخش، ۶ دهستان، ۱۵۶ آبادی دارای سکنه و ۳ آبادی خالی از سکنه‌ میباشد.)

طول و عرض جغرافیایی شهرستان قائم‌شهر، این شهرستان بین ۳۶ درجه و ۲۱ دقیقه تا ۳۶ درجه و ۳۸ دقیقه عرض شمالی و ۵۲ درجه و ۴۳ دقیقه تا ۵۳ درجه و ۳ دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ، واقع شده است. حدود شهرستان قائم‌شهر، از جنوب با شهرستان سوادکوه، از شمال با شهرستان جویبار، از مشرق با شهرستان ساری و از مغرب با شهرستان بابل هم مرز می‌باشد.

قائم‌شهر، مرکز شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران است؛ که در گذشته آنرا شاهی می‌نامیدند. جمعیت قائمشهر، بر پایه آمار نفوس ومسکن سال ۸۵ برابر با ۱۷۴٬۲۴۶ نفر میباشد. شهر قائم‌شهر، در ۳۶ درجه و ۲۸ دقیقه عرض شمالی تا ۵۲ درجه و ۵۳ دقیقه طول شرقی؛ قرار گرفته است…

“تاریخچه قائمشهر”

پل شاهپور شیرگاه مکانبین استان مازندران

شهرستان قائم‌شهر، براساس شواهد و قراین از جمله اماکن مذهبی نظیر: امامزاده یوسف رضا و یا آرامگاه علامه فقیه شیخ طبرسی، از سابقه دیرینه تمدن و فرهنگ قبل از قرن ششم هجری خبر می‌دهد و با توجه به سوابق موجود، بنای اولیه این شهر در دوران قاجاریه؛ با نام علی آباد گذاشته شد؛ که شامل قریه‌ای با واحدهای تجاری و مسکونی در حوالی میدان طالقانی امروزی و محله‌هایی در اطراف و روستاهای بزرگ نظیر: چمنو (جمنان فعلی)، قادیکلا و کوچکسرا در حاشیه بوده‌است؛ که بعد از انقراض دوران قاجاریه و آغاز حکومت رضا خانی به لحاظ موقعیت خاص منطقه‌ای؛ (محل عبور کاروانهای تجارتی و زیارتی از استان‌های همجوار مانند تهران گیلان و خراسان)؛ حکومت آن زمان را به این فکر انداخت؛ که در شهر واحدهای صنعتی کوچک و بزرگ از قبیل؛ کارخانجات نساجی و گونی بافی و چوب بری و شالیکوبی احداث نمایند…

نام کهن این شهرستان عشق آباد، قصر شیرین و علی آباد بود. قائم‌شهر حدود ۷۵ سال قبل، شهری کوچک به نام علی آباد بود. ساکنان اصلی شهرستان قائم‌شهر از نژاد تپوری (ساکنان اصلی مازندران) میباشند.

چمعیت آن چند صد نفر بود و روزهای چهارشنبه در آن بازار هفتگی برپا می‌شد. از سال ۱۳۰۸ کم کم کارخانه‌های صنعتی در این شهر ایجاد شد. و این عوامل و نیز ایجاد راه آهن سراسری، موجبات توسعه آن را بوجود آورد. این مسایل سبب گشت، که مردم از اطراف و اکناف و سایر شهرهای کشور؛ به این سرزمین مهاجرت کنند و نهایتا در سال ۱۳۱۳ علی آباد مبدل به شهرستان شاهی گشت و در این مقطع از تاریخ، با احداث راه آهن سراسری و توسعه صنایع نساجی در این شهرستان، به تدریج به جمعیت و توسعه عمرانی و ساخت و ساز شهر اضافه شد. (در سال ۱۳۵۷ پس از انقلاب اسلامی نام این شهر به قائم‌شهر تغییر پیدا کرد.)

از آثار تاریخی و اماکن مذهبی قائم‌شهر، می‌توان به: امامزادهها، از جمله؛ امامزاده محمد در جاده کیاکلا، آرامگاه شیخ طبرسی در دهستان بالا تجن و تپه‌های باستانی به ویژه تپه باستانی گردکوه؛ در جمنان را ذکر کرد!

آببندان و پارک پایین لموک

“وضعیت جغرافیایی قائمشهر”
با توجه به سوابق موجود، بنای اولیه این شهر در دوران قاجاریه با نام علی آباد گذاشته شد؛ که شامل روستایی با واحدهای تجاری و مسکونی در حوالی میدان طالقانی امروزی و محله‌هایی در اطراف و روستاهای بزرگ نظیر چمنو؛ (جمنان فعلی – که در حال حاضر بخشی از خود شهر می‌باشد) قادیکلای بزرگ و کوچکسرا در حاشیه بوده‌است؛ که بعد از انقراض دوران قاجاریه و آغاز حکومت رضا خانی به دلیل موقعیت خاص منطقه‌ای؛ (محل عبور کاروانهای تجارتی و زیارتی از استان‌های همجوار مانند تهران گیلان و خراسان)…

“رودخانه‌ها قائمشهر”
“رودخانه‌های تلار و سیاهرود”، از ارتفاعات کوههای شهرستان سوادکوه، در جنوب شهرستان قائم‌شهر سرچشمه گرفته و پس از مشروب کردن شهرهای سواد کوه، سیاهرود از شرق و تلار از غرب قائم‌شهر؛ گذشته و به دریای خزر جاری میشوند…

“جمعیت قائمشهر”

جمعیت شهرستان قائم‌شهر، بر اساس سرشمار سالی ۱۳۸۵ نزدیک به ۳۰۰٬۰۰۰ نفر است. “شهرستان قائمشهر اکنون، از دو شهر قائم‌شهر و کیاکلا و یک بخش مرکزی” تشکیل شده‌است. ترکیب جمعیتی شهرستان، با توجه به مهاجرپذیر بودن آن شامل اقوام مختلفی از جمله سوادکوهی‌ها، آذری‌ها، شهمیرزادی‌ها، سمنانی‌ها، گرمساری‌ها، بربری‌ها، مهاجرین پراکنده دیگری از سایر مناطق ایران و کشورهای مجاور(بویژه مهاجران انقلاب سرخ شوروی سابق) و ساکنان بومی میباشد؛ که اغلب آنها ضمن تسلط بر زبان فارسی کشور، به زبان مازندرانی و تعدادی نیز علاوه بر مازندرانی، به زبانها و لهجه‌های آذری، گیلانی، سمنانی، شهمیرزادی و… صحبت میکنند.

“منابع طبیعی و جنگلهای قائمشـــهر”
با توجه به اوضاع طبیعی شهرستان قائم‌شهر، بارش و رطوبت جهت ایجاد پوشش گیاهی فراهم میباشد. البته پوشش گیاهی در تمام نقاط آن یکسان نیست زیرا تا ارتفاع ۲۰۰۰ متری که نفوذ رطوبت دریآی خزر از بین رفته و یآ به کمترین مقدار می‌رسد، از تراکم جنگل بسیار کم می‌شود و بتدریج، بجای جنگل مراتع جایگزین می‌گردد. (در شهرستان قائم‌شهر فصل خشک به طور کامل وجود ندارد.)

دانشگاه قائم شهر

“جنگل در قائمشهر”
شروع جنگل قائم‌شهر، از کوه پایه‌های البرز شمالی میباشد؛ که حداکثر بارندگی را دارد و میزان گسترش جنگل در گذشته به طرف دشت بیشتر بوده‌است؛ که به مرور به منظور تهیه اراضی مزروعی، درختان جنگل کاملاً بریده شده‌اند و یا به صورت بقایای جنگل مخروبه با درختان پهن برگ مشاهده می‌شوند. به طور کلی جنگل‌ها در حاشیه جنوبی قائم‌شهر دارای تراکم بیشتری میباشند و انواع درختان مانند: راش، ممرز، توسکا و کلهر ملج انجیلی و… را می‌توان مشاهده کرد. پارک جنگلی تالار، نیز یکی از پارکهای جنگلی معروف شهرستان قائم‌شهر میباشد؛ که در سال ۱۳۷۱ احداث شده و مساحت آن در حدود ۱۶۰ هکتار میباشد. فرآورده‌های جنگلی عبارتند از: ذغال، چوب، هیزم، چوب آلات تبدیلی…

این جنگل، در ۱۰ کیلومتری قائم‌شهر واقع است. و پوشیده از درختان آزاد، ممرز، توسکا، بلوط، اوجا، ملچ، عرعر، انجیر، ولیک، شمشاد، انار، بوته تمشک و… با چشم اندازهایی بسیار زیبا و چشمگیر؛ دارای امکانات بهداشتی و تفریحی مثل زمین فوتبال است…

آبشار چرات

“وضعیت کشاورزی و دامپروری”
اراضی حاصلخیز شهرستان قائمشهر، استعداد سرشاری جهت کشت محصولات متنوع؛ مخصوصا گندم، جو، برنج، صیفی‌جات، لوبیای روغنی و… دارا میباشد. پرورش گاو و گوسفند و بز نیز، در نواحی مختلف جلگه‌ای و کوهپایه‌ای و با استفاده از امکانات هر روستا رایج میباشد…

“موقعیت فرهنگی”
ترکیب جمعیتی و ادغام قومیت‌های مختلف، در کنار سایر عوامل تاریخی، ارتباطی، صنعتی و غیره، موقعیت و خصوصیات فرهنگی خاصی را ایجاد کرده است. این شهرستان، از نظر درصد با سوادی مردم، دارای رتبه اول در استان میباشد. جمعیت افراد با سواد در قائم‌شهر، ۸۹٫۳ درصد میباشد.

«نقاط دیدنی؛تاریخی و زیارتی قائم شهر»

۱٫آستانه امامزاده مهدی؛ امامزاده اسماعیل و کربلائی سیداحمدحسینی (قادیکلا بزرگ)؛
۲٫آرامگاه شیخ طبرسی (بالاتجن) قائمشهر؛
۳٫بقعه امامزاده سیدابوصالح و پیرتکیه سیدابوصالح (سیدابوصالح)؛
۴٫بقعه امامزاده زکریا و چشمه هزارون (واسکس)؛
۵٫برج آرامگاهی سید محمدزرین نوایی (چمازکتی)؛

۶٫امامزاده یوسف رضا و تپه باستانی قلعه کش قائم شهر؛
۷٫امامزاده سید صالح؛ امامزاده یحیی وتکیه کردکلا؛
۸٫بقعه سیدنظام الدین؛ امامزاده کبریا و تپه باستانی گردکوه (جمنان)؛
۹٫پل آجری بالاتجن (استرآباد)؛
۱۰٫پل آجری خرماکلا (خرماکلا) قائمشهر؛
۱۱٫تپه امامزاده کتی و دریاچه گل پل؛
۱۲٫پی قدیمی بالارستم (حسن رشتی)؛
۱۳٫امامزاده موسی (وسطی کلا)…

“فهرست روستاهای شهرستان قائم‌شهر”

صنم حاجیکلا، ساروکلا، چاله زمین، کاسگرکلا، چمازکتی، شهرودکلا، ابجر، قادیکلاءبزرگ، اخته‌چی، استرابادمحله، آسیابسر، افراکتی، آهنگرکلا، اوجی تالار، بارفکلا، بالاجنیدلاک پل، بالارستم حاجی، پازیک خیل، پایین رستم، خراط‌کلا، خناردرویش، دشتیان، دوک، دیوکلاسفلی، دیوکلاعلیا، ذیلت، رضوان‌کلا، زیارکلا، سالدوزکلا بالا، سراج‌کلا، سمناکلا، سنگ کتی، سنگتاب، شاهکلاسعیدکاشی، شیرخوارکلا، صلحدارکلا، طالارپشت، فوریجا، قجرتپه، کارتیج کلا، کلاگرمحله، کوشی‌کلا، گوشتی کلا، لاله زارکتی، مری، موسی کلا، نجارکلا قدیم، ولوند، دهستان، تالارپی، رکنکلا، بشل، اودنگسر، ساروکلا، کوتنا، کرچنک، مملن خیل، موسی کلا، نجارکلاقدیم، ولوند، کیاکلا، اودنگسر، لرم تلوک، فوتم, اسکندرکلا…

نام قدیم شهر ساحلی بابلسر ‘مشهد سر’ بوده است که در سال ۱۳۱۱ به بابلسر تغییر نام یافت.
شهرستان بابلسر دارای سه بخش مرکزی، رودبست و بهنمیر از مناطق زیبا و توریستی مازندران است که از شمال به دریای خزر، از شرق به بهنمیر ، از غرب به فریدونکنار و از جنوب به شهرکله بست متصل می باشد و فاصله این شهر ساحلی تا ساری مرکز استان حدود ۶۰ کیلومتر است.
 شهر ساحلی بابلسر یکی از شهرهای زیبا و پرجاذبه در زمینه گردشگری مازندران است که در کنار دریای خزر با جاذبه ها و زیبایی های طبیعی و مواهب خدادادی سالانه مسافران و گردشگران داخلی و خارجی زیادی را به سمت خود جذب می کند.
 رودخانه بابلرود که از وسط این شهر می‌گذرد، شهر را به دو قسمت تقسیم می‌کند و دو پل زیبا بر روی این رود که یکی توسط متخصصین آلمانی و دیگری توسط متخصصین ایرانی ساخته شده منحصر به فرد است.
همچنین ازآنجا که رودخانه بابلرود به دریای خزر متصل است بالا آمدن آب رودخانه دیدنی و زیبا است.
 وجود اسکله‌های قایقرانی با انواع قایق‌ها و صنوبرهای بلند در دو طرف پیاده رو رودخانه بابلرود به جذابیت این رود افزوده است‌ و همچنین انعکاس نور چراغهای حاشیه رودخانه در آب فضای دلپذیری را در شب برای مسافران و گردشگران فراهم می‌کند.
 قایق‌های ماهیگیران و وجود طرح‌های متعدد دریا، پارکینگ ها ، پلاژها و سوییت های بلوار ساحلی و وجود مجموعه‌های اقامتی زیبا،پارک شورای اسلامی شهر، پارک ساحلی بابلرود و غیره اوقات خوبی را برای گردشگران در این شهر فراهم می‌کند.
 ورزش اسکی روی آب و قایقرانی در دریا و رودخانه برای علاقمندان دایر است و مسافران برای سفر دریایی می‌توانند از قایق‌های تندرو و یا اتوبوس های دریایی استفاده کنند.
 از بابلسر محل استقرار اداره کل شیلات مازندران، مرکز پرتو درمانی استان و نیز دانشگاه مازندران است.
 سد لاستیکی در منطقه ‘ بابل پشت ‘ بابلسر برای آبیاری اراضی کشاورزی از دیگر نقاط دیدنی در این شهرستان محسوب می شود.
بقعه امامزاده ابراهیم’ از زیارتگاههای مهم شهرستان بابلسر است و سالانه مسافران و گردشگران زیادی از این بنای تاریخی و مذهبی بازدید می کنند و بیشتر مسافران و گردشگران برای اقامه نماز لحظه ای را در جوار این امامزاده که در یک کیلومتری مرکز شهر واقع است ، اطراق کرده و با معبود خویش خلوت می کنند.
بقعه امامزاده ابراهیم در قرن نهم هجری ساخته شده و از مهمترین آثاری است که بواسطه آن می توان به قدمت تاریخی شهر پی برد که بنای امامزاده دارای چهار در منقوش می باشد و روی درهای آن سه تاریخ ۸۵۸-۸۵۷-۸۴۱ هجری قمری حک شده است.
مصالح عمده آن آجر ، ملاط ،ساروج و کاشی است و گنبد هرمی شکل آن عظمتی خاص دارد و بنای تاریخی و اصلی این بقعه تخریب شده و به شکل امروزی بازسازی شده است و آثار هنری و باستانی آن دستخوش تغییرات نشده است.
این بنا از نظر دارا بودن آثار تاریخی ارزشمند هنری مانند درهای نفیس ، صندوق چوبین و کتیبه های متعدد شهرت دارد.
  ‘بقعه بی بی رقیه’ یکی از زیارتگاههای شهرستان بابلسر در نزدیکی مرقد امامزاده ابراهیم است.
بی بی رقیه خادم امامزاده ابراهیم بود و یکی از درهای منقوش تاریخی بقعه امامزاده ابراهیم به کوشش او تهیه شده و با خرج خود ، نجاری را ، به حک منقوش این در گماشت و اسم او نیز بر در حک می باشد.
‘ملگنوف’ یکی از مورخان این بقعه را به نام بی بی سکینه می خواند و تاریخ آن را در سال
۸۹۳ قمری ضبط کرده است. بقعه بی بی رقیه بنایی است هشت ضلعی از آجر که هرضلع آن طاق نمایی با طاق جناغی است.
این بنا در جنوب شرقی امامزاده ابراهیم در بابلسر واقع است و از قدیم الایام تا کنون به همراه امامزاده ابراهیم مورد زیارت قرار می گیرد و مورد توجه اهالی است.
 عمارت سازمان مرکزی دانشگاه مازندان از دیگر بناهای دیدنی بابلسر است که بیش از نیم قرن از احداث آن می گذرد.
این عمارت تحت عنوان مهمانخانه بزرگ بابلسر در جنب پل معلق اول به فاصله یک کیلومتری دریا در میان باغ و محوطه ای وسیع ساخته شده بود که در حال حاضر بعنوان ساختمان مرکزی و اداری دانشگاه مازندران مورد استفاده می باشد.
  ساختمان بیمارستان شهید رجایی از بناهای معروف بابلسر است که در سال ۱۳۲۹ هجری شمسی تحت عنوان هتل کازینوی بابلسر احداث شد.
این بنا در باغ بسیار بزرگی قرار دارد و باغ نیز در میدان شیلات در انتهای خیابان شریعتی واقع است و وسعت زیادی دارد و در جهت شمال تا امتداد ساحل دریا کشیده شده و در جهت مشرق ، مشرف به بابلرود است.
هتل کازینو در سال ۱۳۵۷ تعطیل و سپس به بیمارستان شهید رجایی تغییر کاربری یافت و در خدمت بیماران سرطانی قرار گرفت که یکی از مهمترین و تنها بیمارستانهای سرطان شناسی شمال کشور بوده و در آن شیمی درمانی و پرتو درمانی انجام می گیرد.

  پل معلق فلزی بابلسر یکی دیگر از نمادهای این شهر ساحلی است که در سال ۱۳۱۳، قبل از جنگ جهانی دوم توسط مهندسین آلمانی و سوئدی بر روی بابلرود احداث شد .
این پل به طول ۸۰ متر، عرض هشت متر و ارتفاع ۱۶ متر اولین پل ماشین رو است که شرق و غرب بابلسر را بهم پیوند می دهد و راه ارتباطی بابلسر ، فریدونکنار و در مسیر شاهراه شرقی _ غربی استان می باشد و بسیار پرتردد است.
 پل پیاده رو (پل کوچک) که این پل کوچکترین پل بابلسر است در سال ۱۳۲۸ بر روی بابلرود احداث شد و تا چندی پیش گردشگران از روی این پل تردد می کردند ولی به دلیل شکستگی قابل ملاحظه ای که دارد دیگر ترددی از روی آن صورت نمی گرفت که اخیرا با ترمیم مجدد دوباره وسایط نقلیه نیز از آن عبور می کند.
 تپه های باستانی به ثبت رسیده میربازار مربوط به هزاره اول قمری از آثار باستانی محسوب می شوند و ازاین تپه ها آثار باستانی از قبیل ظروف گلی، تکه پاره های آجر و سفالهای منقوش کشف شده است.
این تپه ها رجب کتی ، احمد کتی ،علیجان کتی ، محمدعلی کتی ،عبداله کتی، چمازکتی، عیسی کتی،کتی خردمرد ، قلعه احمدکلا نام دارند که در شرق بابلسر در مسیر بابلسر به بهنمیر و در اراضی کاله عرب خیل آجرهای قالب بزرگی نظیر آجرهای دوره ساسانی کشف شده است.
 منطقه نمونه گردشگری ‘میرود’بهنمیر از توابع بابلسر نیز از جاذبه های گردشگری و توریستی زیبا است که فضای سرسبز و جنگلی همراه با پارک کودک در کنار دریا زیبایی خاصی به این منطقه بکر داده است که روزانه پذیرای گردشگران و مسافران زیادی از اقصی نقاط کشور است که استفاده از این فضا خالی از لطف نیست

 ۱٫ فرمانده جدید ارتش آمریکا در افغانستان، روز ورود خود به پایگاه نظامی کشورش در کابل با اتفاق خارق العاده‌ای مواجه شد. به محض آنکه هواپیمایی که حامل او بود در فرودگاه به زمین نشست، یک پیامک از فردی ناشناس به تلفن همراهش رسید. در این پیامک نوشته بود: “به قلمرو من خوش آمدی… قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران”.

۲. ابوبکر البغدادی در یکی از خطبه‌های نماز جمعه گفته بود که اگر سردار قاسم سلیمانی را دستگیر کنیم مانند خلبان اردنی خواهیم سوزاند! سردار سلیمانی هم در جواب این ادعای البغدای گفته است: اقای بغدادی زمانی که شما این حرف را در «خطبه‌های نماز جمعه» می‌زدی، بنده روبه‌روی شما در صف سوم بین جمعیت نشسته بودم.

۳. سازمان ادارای پنتاگون از ۷ لایه حفاظتی تشکیل شده که از این میان ۴ لایه به طور خاص مربوط به کنترل ارتباطات با شخص وزیر دفاع یا رییس پنتاگون می‌باشد. کمی بعد از نامه اوباما نامه ای از تمام این لایه های امنیتی، اطلاعاتی و حفاظتی عبور کرده و مستقیم، روی میز کار وزیر دفاع یعنی لئون پانتا قرار می‌گیرد. ظاهر ساده نامه که هیچ آرمی از سازمان های مرتبط با پنتاگون در آن به چشم نمی‌خورد توجه وزیر را جلب کرده و وی آن را از روی میز برمی‌دارد… با باز کردن نامه و خواندن آن عرق سردی بر چهره پانتا می‌نشیند؛ یک نامه با سربرگ رسمی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران… نامه حاوی عبارتی بود که قطعا برای رییس پنتاگون با آن عظمت حفاظتی باورکردنی نبود: “اگر لازم باشد از این هم نزدیک تر خواهیم شد… امضا: قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس جمهوری اسلامی ایران”

***

اگر شما هم یکی از همین گوشی‌های پیشرفته دارید و مشتری ثابت شبکه‌های اجتماعی هم باشید؛ نمونه این پیام‌های عجیب و خارق‌العاده را ‌خوانده‌اید؛ داستانک‌هایی که بیشتر به افسانه می‌ماند تا واقعیت! البته افسانه‌سرایی و اسطوره‌سازی ما تنها محدود به حاج قاسم نیست و شخصیت های فرهنگی و تاریخی بسیاری همچون کوروش کبیر، نادرشاه افشار، پروفسور حسابی و … را در برگرفته و حتی منجر به خلق آثاری چون شاهنامه فردوسی و افسانه رستم نیز شده است.

شهید مطهری در ذیل کتاب گرانسگ حماسه حسینی و در باب تحریفات عاشورا –که نوعا از همین افسانه‌سرایی‌هاست- با اشاره به افسانه‌هایی که درباره ابن‌سینا و شیخ بهایی ساخته می‌شود، می‌گوید: “[در مردم ایران] و در همه بشری، یک حس قهرمان پرستی هست، یک حسی هست که درباره قهرمان‌های ملی و قهرمان‌های دینی افسانه می سازد… مثلا [گفته‌اند ابوعلی‌سینا] در مدتی که در اصفهان تحصیل می‌کرد، گفت نیمه‌های شب که برای مطالعه حرکت می‌کنم، صدای چکش مسگرهای کاشان نمی‌گذارد که مطالعه کنم. رفتند تجربه کردند، یک شب دستور دادند که مسگرهای کاشان چکش نزنند، آن شب را گفت من آرام مطالعه کردم. معلوم است که اینها افسانه است…”

اعراب نیز در همین خصلت افسانه‌سازی با ما اشتراک دارند و در بحبوحه مصیبت عظیمی که از سوی داعش بر پیکره اسلام وارد شده، نیاز عاطفی به یک اسطوره را احساس کردند. حتما تمامی کسانی که در راهپیمایی عظیم اربعین حضور داشته اند و با اعرابی که دست و پا شکسته فارسی بلد بودند، همکلام شدند، به محبوبیت زایدالوصف سردار سلیمانی در میان ملت عراق پی برده اند و با بنرهای بزرگی که تصویری از این فرمانده رشید سپاه اسلام بر آن نقش بسته بود را دیده اند.

اما شواهد و قرائن نشان از یک بازی از پیش طراحی شده و پیچیده با محوریت بوق‌های رسانه‌ای غربی دارد. اگر چه محبوبیت فراوان یک ایرانی در کشورهای دیگر می‌تواند مایه فخر و مباهات باشد، اما قطعا آسیب‌هایی هم دارد که می‌توان آنها را ذیل عملیات رسانه‌ای غرب برای ادامه پروژه شیعه هراسی و ایران هراسی تعریف کرد. با گسترش موج اسلام‌گرایی و افول جایگاه غرب و متحدانش در منطقه، غرب هجمه خود علیه جمهوری اسلامی ایران را که وزن استراتژیک‌اش با تحولات اخیر بیشتر شده، روز به روز افزایش داد که از جمله مهمترین آنها، پروپاگانداهای واشنگتن و همقطارانش درباره علت ایجاد جنگ داخلی در عراق و سوریه و متهم کردن ایران به دخالت در امور داخلی این کشورهاست.

بر اساس این برنامه‌ریزی رسانه‌ای، قاسم سلیمانی نیز به طور مرتب هدف تبلیغات منفی غرب قرار گرفته و می‌گیرد. غرب در تلاش است از طرفی چهره ایران و متحدانش در منطقه را تخریب کرده و از طرفی دیگر مخالفان آن را از لحاظ رسانه‌ای و سیاسی تقویت کند.

جالب است بدانید، در شرایطی که بیانات رهبر معظم انقلاب در رسانه‌های بیگانه با سانسور سنگینی مواجه است، اما به یک باره و از میانه سال ۲۰۱۱، که طوفان بیداری اسلامی به سرعت فراگیر شده و بر روی موج رسانه‌ای، دریای خبر را فرا گرفت، همواره نام قاسم سلیمانی به عنوان نماینده سپاه جمهوری اسلامی ایران در همه تحولات مطرح می‌شد.

داستان‌سرایی‌ و افسانه سازی ها در این باره حتی بدان جا رسید که روزنامه گاردین در گزارشی از تماس “حاج قاسم با ژنرال پترائوس آمریکایی و انتقال پیغام به وسیله یکی از اعضای پارلمان عراق” نوشت و مدعی شد که فرمانده سپاه قدس ایران در این پیغام به فرمانده آمریکایی نوشته است: “ژنرال پترائوس! شما باید مرا بشناسی، من قاسم سلیمانی هستم، کسی که سیاست های ایران را در عراق، لبنان، غزه و افغانستان تدوین می کند و صد البته سفیر ایران در بغداد نیز عضو سپاه قدس است و کسی که جایگزین او می شود نیز عضو سپاه قدس است…”

همین روزنامه در مقاله‌ای در سال ۲۰۱۴ با اشاره به فعالیت های عمرانی و خدماتی ایران در عتبات عالیات، با انتشار عکسی از حاج قاسم سلیمانی و محمدباقر قالیباف مدعی شد که نیروهای نظامی دولت “شیعه” ایران در حال مدیریت کردن جنگ علیه “اهل سنت” در عراق و سوریه هستند.

وال استریت ژورنال نیز در یادداشتی مشابه با تشبیه سردار سلیمانی به “شخصیتی افسانه‌ای”؛ وی را بعنوان دشمن آشکار شماره یک آمریکا در بهار عربی (بیداری اسلامی) مطرح کرد و نوشت: ” با پایان جنگ غرب با صدام، نزاع آمریکا با سلیمانی و سپاه قدس به قلمرو جدیدی گسترش یافته، به طوریکه آمریکا به طور آشکار اعلام کرد که ایران تلاش می‌کند تا همپیمانان آمریکا در یمن، لبنان و بحرین را سرنگون کند”.

در تایید وجود همین توطئه ضدایرانی و ضدشیعی، سخنان نسنجیده و بی‌اساس یونسی، دستیار ویژه رئیس جمهور، درباره الحاق سرزمین عراق به ایران، با استقبال ویژه رسانه های مغرض عربی و غربی قرار برجسته سازی شد و خوراک مناسبی برای چندین هفته ایران‌هراسی آنان فراهم کرد. محافل عربی و غربی اظهارات یونسی را چنان گسترده پوشش دادند که موجب موضع گیری متعددی علیه ایران شد.

اینها تنها یکی از هزاران تحلیل و اخبار متعددی است که توسط رسانه‌ها منتشر می‌شود و به طور ناخودآگاه اینگونه القا می کند که ایران به عنوان لیدر جریان تشیع، در حال مقابله با “دولت اسلامی عراق و شام (داعش)” به عنوان یک گروه انقلابی سنی‌مسلک است یا دست کم تلاش دارد به نقش رهبری کشورهای عربی را بازی کند و آنان را زیر سلطه خود درآورد.

اتاق فکرهای رسانه ای غرب بر این باورند که جا انداختن موضوع دخالت نظامیان ایران در سوریه و عراق و البته در سرتاسر منطقه می تواند، در اذهان عمومی به افتراق بیشتر اهل سنت از شیعیان و نزدیکی آنها به گروه‌های افراطی داعش کمک کند که همین نزدیکی دوباره به صورت کاملا هم‌افزا در تسریع تحولات به سود غرب اثر بگذارد. البته حاج قاسم نشان داده که درباره خدعه‌ها هم باهوش است و عکس‌هایی که با لباس اهل سنت از او منتشر شده نیز موید همین مطلب است.

هر چه در پیگیری این خط خبری به جلوتر بیاییم، پرداخت به شخصیت سردار سلیمانی در رسانه‌های غربی تحلیل بیشتری می کند و از شخصیتی افسانه‌ای و کمی هم الهی به رهبری کاریزماتیک که متهم اول هر توطئه‌ای علیه آمریکا و هم‌قطارانش تبدیل شد به گونه‌ای که اتهامات زیادی همچون تلاش برای ترور سفیر عربستان در آمریکا را به او نسبت دادند.

این روند به جایی ختم شده که رسانه‌های خارجی، ایران را به اصطلاح خود “هم‌خوابه‌ای عجیب” برای آمریکایی‌ها در منطقه غرب آسیا و به خصوص در جنگ [ظاهری آنها] علیه داعش خطاب کرده‌اند. به طور مثال، مجله the week در تصویر جلد این هفته خود، کاریکاتوری از سردار سلیمانی را در کنار نماد آمریکایی‌ها کشید که در کنار هم خوابیده‌اند!

رویترز نیز در همین چند روز گذشته با ارائه تحلیلی، سردار سلیمانی را دشمن آمریکا خواند و نوشت: مقامات آمریکا نیز همانند چرچیل بر این عقیده اند که برای براندازی هیتلر (داعش) حتی با شیطان هم باید شام خورد!

در سوی دیگر، انتشار اخبار افسانه‌وار از حاج قاسم نشاندن آن در زمره افسانه‌هایی همچون رستم و تهمتن، می‌تواند نوعی انفعال را نیز در طرفداران وی ایجاد کند؛ چنانکه گویا سردار سلیمانی فردی فرازمینی است و نمی توان مانند او شد.

حاج قاسم سلیمانی اگرچه یک اسطوره است، اما او هم یک انسان معمولی است؛ مثل همه بسیجیان…. همانند عبدالله اسکندری، حمید تقوی‌فرد، سردار الله دادی و … . بوی شهید همت، شهید زین‌الدین، شهید چمران و … را می‌دهد؛ اما مبادا با افسانه‌سازی‌های و داستان سرایی های متعدد و منتهی کردن همه تحولات به یک نفر، رشادت های سربازان گمنامی که در جبهه و پشت جبهه مقاومت سوریه و عراق، مشغول به مجاهدت هستند را نادیده بگیریم.

یادمان باشد که امنیت امروز ما و سقوط نکردن محور مقاومت، مدیون قاسم سلیمانی‌های متعددی است که فارغ از ملیت ایرانی، افغانی و عرب خود در راه پاسداشت مرزهای استراتژیک مقاومت و حدود اعتقادی اسلام، مظلومانه جان دادند، جمجمه‌هایشان دریده شده، سرهایشان بریده شده و اعضای بدنشان تکه‌تکه شده است یا اینکه همانند چندین سال پیش حاج قاسم که در گمنامی مشغول خدمت بود، اکنون در سخت درگیر نبرد با دشمن داعشی، صهیونیستی و… هستند؛ به عبارت دیگر حاج قاسم یک استثنا نیست؛ بسیج و سپاه ایران حاج قاسم های زیادی دارد که مانند دوران ناشناس بودن سردار سلیمانی هنوز برای عموم مردم رو نشده اند.

 من و شما و خیلی از آدمای دیگه ای که در اطرافمان زندگی می کنند، تا یک زمانی تو مشکلات زندگی قرار می گیریم به خودمان می گوییم: خدا هست، اگر کسی را ندارم ولی خدارو دارم، او منو تنها نمی ذاره! خدا کمک می کند.

و این ها تنها لقلقه ی زبان هایمان شده، می گویید چه طور؟! از کجا میگم؟!!
از آنجایی که وقتی تو اوج مشکلات هستیم چنان بیتابی می کنیم که اعصاب خودمان و دیگران را خورد می کنیم و دنبال یک نفری هستیم که بتواند بار این مشکلات را از روی دوش ما خالی کند.
اما واقعا آن شخصی که با تمام وجودش به خداوند و قدرت و توانایی او اعتقاد و یقین دارد و می داند که خدا کمکش می کند، دل به غیر از خدا نمی بندد و تمام افرادی که در این بین به کمک او می آیند را امدادهایی از جانب خدا و فرستادگان او می داند و برای آنها استقلالی در عملکرد نمی داند.

اصل حرف همین جا است که فقط در زبان، دل به خدا ندهیم بلکه از ته دلمان خدا را باور داشته باشیم و به او اعتماد کنیم.

واقعا کسانی هستند که بیماری خطرناک دارند اما مرگ و زندگی را فقط و فقط به دست خدا می دانند و همین باعث آرامششان می شود و همین آرامش باعث می شود تا رو به بهبودی بروند.
این مطلب را بخوانید:

((برخی مطالعات نشان داده اند كه خطر حوادث عروق كرونر در مبتلایان به سكته قلبی كه سطح اضطـراب زیادی را تجربه مـی كنند، 2 تا 5 برابر بیشتر از بیمـاران غیر مـضطرب است.))
تازه آنهایی که اضطراب ندارند... حالا حسابش را بکنید که خدا را همیشه در زندگیشان یاد می کنند و هر لحظه به یاد خدا هستند، چنان آرامشی به آنها می دهد که بیماری که چه عرض کنیم ...
فقر عالم هستی و مالکیّت خداوند به تنهایی؛
«وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُۆْمِنِینَ»( منافقون، آیه 8) و عزّت از آن خدا و رسولش و مومنین است.
کسی که این دو نکته را می داند، دیگر هیچ گاه در خانه کسی را نمی زند و اظهار نیاز نمی کند. هر چه می خواهد از خدا می خواهد، چرا که خیر دنیا و آخرت به دست خداست.
بیائیم با خدا رفاقت کنیم. لااقلّ همان اندازه که برای رفیق و دوست خود مایه می گذاریم، برای خدا هم ارزش قایل شویم. آن وقت متوجه خواهیم شد که باید همه چیز را کنار بگذارم و به کسی دل ببنیدیم که او، همه چیز است.

وقتی انسان خود را نیازمند خدا دید، تنها به خدا توکل می کند. تنها نزد او اظهار نیاز می کند و تنها از او کمک می خواهد. به دنبال رضای اوست و تنها از او می ترسد.
حضرت امام خمینی (ره) مگر چقدر مال و قدرت داشت؟ مگر چقدر دیگران را کرنش می کرد؟ او تنها بندگی خدا می کرد. خداوندِ «مقلّب القلوب» نیز دل ها را رو به او می گرداند. ما این کار را نکرده ایم؛ باور نداریم، در دعاها خوانده ایم، امّا در واقع انگار نخوانده ایم. باور نداریم که همه کارها به دست خداست.

مرحوم سیّد علی آقای قاضی (رحمه الله) می فرمایند: «این فقر ذاتی و عجز و بیچارگی، ریشه طمع را در نهاد انسان سوزانیده و او را پاک و پاکیزه می گرداند... و علّت این که این طریقه را احراق نامند، برای آن است که یک باره خرمن هستی ها و نیّت ها و غصّه ها و مشکلات را می سوزاند و از ریشه و بن قطع می کند و اثری از آن در وجود انسان سالک الی الله باقی نمی گذارد».( عطش، ص148)

حتّی فرد، خوشی دنیا را هم درگاه او می داند. حداقل به اندازه ای که روی رفقا، گروه ها و جناح های مختلف سرمایه گذاری می کنیم، برای خدا هم سرمایه گذاری کنیم.
رمز خودیابی همین است که انسان بفهمد، هیچ است؛ هر چه هست، از آن خداست و دیگر به علم، تقوا، قدرت، جوانی و زیبایی خود ننازد. بداند که این ها برای او نیست. دیروز این ها را نداشته، امروز امانت نزد اوست، فردا هم از او خواهند گرفت.

بیائیم با خدا رفاقت کنیم. لااقلّ همان اندازه که برای رفیق و دوست خود مایه می گذاریم، برای خدا هم ارزش قایل شویم. آن وقت متوجه خواهیم شد که باید همه چیز را کنار بگذارم و به کسی دل ببنیدیم که او، همه چیز است. امام حسین (علیه السلام) از همه چیز خود برای خدا گذشت. هیچ چیز برای خود باقی نگذاشت. به راستی فانی فی الله بود. به امام گفتند که اگر بروی، آبرو، مال، دوست، زن، بچه و جانت را از دست می دهی؛ گفت: می دانم، ولی با کسی معامله کرده ام که ارزش این ها را دارد.

مرحوم سیّد علی آقای قاضی (رحمه الله) می فرمایند: «این فقر ذاتی و عجز و بیچارگی، ریشه طمع را در نهاد انسان سوزانیده و او را پاک و پاکیزه می گرداند... و علّت این که این طریقه را احراق نامند، برای آن است که یک باره خرمن هستی ها و نیّت ها و غصّه ها و مشکلات را می سوزاند و از ریشه و بن قطع می کند و اثری از آن در وجود انسان سالک الی الله باقی نمی گذارد»
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِیكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ*تُۆْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ»

اى كسانى كه ایمان آورده‏اید آیا شما را بر تجارتى راه نمایم كه شما را از عذابى دردناك مى‏رهاند؟ به خدا و فرستاده او بگروید و در راه خدا با مال و جانتان جهاد كنید این [گذشت و فداكارى] اگر بدانید براى شما بهتر است.( صف، آیه 10 و 11)
 
در مشکلات زندگی نباید ناله و شیون سر دهیم
اگر قائل هستیم خداوند حکیم است در مشکلات زندگی نباید ناله و شیون سر دهیم.
صفت مالکیت از دیگر صفات خداوند است که در قرآن بسیار تکرار شده است. قرآن خداوند را گاهی مالک آسمان‌ها و زمین و گاهی مالک روز دین می‌نامد.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند که بنده واقعی کسی است که خود را مالک نداند و همواره اذعان داشته باشد که خداوند مالک هر چیزی است.

گاهی انسان‌ها به خود مغرور می‌شوند و مالکیت خداوند را نادیده می‌گیرند. کسی که مالکیت خداوند را درک کند هیچ گاه در زندگی سراغ غیر خدا نمی‌رود. پذیرفتن مالکیت خداوند انسان را از غیر از خدا بی نیاز می‌کند.

عکاسان، انسان‌های خاصی هستند که معمولاً توجه بسیاری به جزئیات دارند. آنها همچنین به دقیق و تیزبین بودنشان شهرت دارند. به نظر من عکاسان طبیعت موجوداتی ویژه در این میان هستند. مطمئنا هرکسی حاضر نیست کیلومترها مسافت را با تجهیزات سنگین عکاسی طی کند، به امید اینکه به دید خوبی از یک منظره دست یابد.

به طور کلی، در عکاسی تمرین کردن بهترین راه برای حرفه‌ای شدن است. با این حال عکاسی منظره، به دلیل عدم امکان کنترل نور، آب و هوا و سوژه توسط عکاس، سخت‌تر است. گاهی اوقات چندین ماه برای یک سفر برنامه ریزی می‌شود و بهترین نقاط منطقه موورد نظر رصد شده و در برنامه قرار می‌گیرد، اما زمان شروع کار هوا ابری یا بارانی می‌شد، که اگر کمی بدشانسی هم چاشنی کار شود، ممکن است با برف سنگین روبرو شد. همه این‌ها ممکن است باعث نا امیدی شود، اما پس از سال‌ها عکاسی، ترفندهایی یاد گرفته‌ام تا بر این شرایط چیره شوم. در این مقاله، سه نکته را با شما به اشتراک می‌گذارم، تا با به کار بستن آنها، در هر آب و هوایی، به عکس‌های منظره بهتری دست پیدا کنید.

۱ . از ابرها برای مقابله با نورهای اضافی استفاده کنید

بیایید با یکی از مهم‌ترین مسائل عکاسی شروع کنیم؛ نور. اغلب عکاسان با برنامه ریزی زمان عکاسی خود در «ساعات طلایی» مساله نور را حل می‌کنند. منظور از ساعات طلایی، ابتدای طلوع آفتاب و ساعات پایانی روز و رب آفتاب است. در این ساعات نور یکدست، گرم، غنی و طبیعی است. اما فرض کنید منطقه‌ای را برای عکاسی انتخاب کرده‌اید که تا کیلومترها قبل از آن امکان حمل و نقل با خودرو وجود ندارد. مجبور به پیاده روی هستید و پیاده روی برای عکاسان طبیعت چیز تازه‌ای نیست. اگر مسافت پیاده روی شما ۳ ساعت باشد، باید برای رسیدن به ساعت طلایی طلوع آفتاب که به طور مثال ۶ صبح است، ۳ صبح حرکت کنید و این امکان ناپذیر است. ناچاراً ۶ صبح حرکت می‌کنید و تا به مکان مورد نظر خود برسید و مستقر شوید ساعت ۱۰ صبح می‌شود. ساعتی که با نور تیز آفتاب طرف خواهید بود.

در این مواقع عکاسان پرتره با یک ترفند ساده مشکل خود را حل می‌کنند؛ سوژه خود را در سایه قرار می‌دهند. قطعاً برای یک عکاس منظره این امکان وجود ندارد که کوه‌ها و جنگل را حرکت دهد و در سایه قرار دهد. امکان دیگری که عکاسان پرتره دارند، استفاده از دیفیوزر است. درحالی که قطعاً دیفیوزری به پهنای یک کوهستان وجود ندارد. کاری که باید انجام دهید، استفاده از ابرها به عنوان ابزاری برای نرم کردن نور و جلوگیری از نورهای اضافی است. بسته به اینکه چگونه عکاسی می‌کنید، ابرها می‌توانند به بهبود ترکیب بندی شما و دادن عمق به عکس کمک کنند. علاوه بر این‌ها می‌توانند به عنوان القا کننده حرکت در عکس استفاده شوند. پس از اینکه به این ترفند مسلط شدم، همیشه امیدوارم که با یک روز ابری مواجه شوم.

۲ . نگاه خود را تغییر دهید

اگر ترفند قبلی برای یک روز ابری به اندازه کافی کاربردی نیست، در اینجا با ترفند دیگری شما را آشنا می‌کنم که ابرها را در عکس دخیل می‌کند.

بگذارید جور دیگری به عکاسی منظره نگاه کنیم؛ کوهستان و طبیعت مورد نظر خود را مانند سوژه یک عکس پرتره در نظر بگیریم. وقتی از منظر عکاسی پرتره و یا ماکرو با طبیعت برخورد کنیم، می‌توانیم از تکنیک‌های آنها در عکاسی منظره استفاده کنیم و مانند آنها از سایه روشن در عکس استفاده کنیم.

اغلب عکس‌های چشم نواز از کنتراست زیاد بهره برده و با بازی با سایه و روشن، توجه مخاطب را جلب می‌کنند. به همین دلیل می‌توان از سایه روشن به وجود آمده توسط ابرها استفاده هنری کرد. البته کم وزیاد کردن کنتراست و سایه و روشن در مرحله ویرایش عکس نیز خارج از این قاعده نیست و می توان با استفاده از آن به عکس مطلوب خود رسید.

۳ . مساله توازن

حالا که با ترفندهای ذکر شده آشنا شدید، باید درباره مساله دیگری که هر عکاسی با آن طرف هست بحث کنیم؛ توازن. توازن نه تنها باید در سایه روشن مدنظر قرار گیرد، بلکه باید در رنگ، محل قرارگیری سوژه‌ها، و توازن کلی اث مدنظر قرار گیرد.

موضوع توازن یکی از اصلی‌ترین و اساسی‌ترین موضوعات در عکاسی است و در عین حال تاثیر بسیارقدرتمندی در عکس دارد. عکسی که به خوبی ترکیب بندی شده‌باشد، به لحاظ هنری قدرتمند شده و مخاطب خود را فریفته می‌کند. توازن به صورت ساده، به نوع قرارگیری سوژه‌ها و رنگ ها و نور در قاب مربوط می‌شود. راه‌های بی‌شماری برای دست یابی به ترکیب بندی وجود دارد که توضیح آن‌ها نیازمند مقاله مجزای دیگری است. اما به صورت خلاصه می‌توان گفت که قانون اصلی ترکیب بندی؛ تقسیم و تزیع عناصر عکس به صورت مساوی در سرتاسر قاب است. بنابراین دفعه بعد که قصد ترکیب بندی داشتید، به این نکته توجه کنید که چگونه می‌توانید عناصر خود را در قاب مدیریت کنید. بررسی کنید که آیا محل قرارگیری سوژه‌ها و نوع سایه روشن موجود در قاب، در جهت پیشبرد بیان شما از عکس است. در پایان، قبل از فشردن دکمه شاتر، از خود بپرسید که آیا همه عناصر درون قاب در جهت توازن کلی عکس هستند؟ گاهی اوقات آنقدر درگیر عکس می‌شوید و زیبایی‌های منظره‌ای که درحال عکاسی از آن هستید شما را به خد مشغول می‌کند که از به توازن رساندن عکس خود غافل می‌شوید.

بحث ما اینجا به پایان می‌رسد، اما دفعه بعد که هنگام عکاسی منظره با هوای ابری روبرو شدید، سعی کنید با تکیه بر ترفندهای گفته شده بر مشکل خود چیره شوید. اگر ذهن خود را باز کنید و خلاقیت به خرج دهید، از دستاوردهای بدست آمده توسط خود شگفت زده خواهید شد.

منبع: فارنت

  خواب آخر روز خواب مرگ است. همچنین، خواب بعد از ناهار افراد را از فعالیت می‌اندازد و خواب روز فراموشی می‌آورد.

 خواب و بیداری یکی از مهمترین اصول حفظ سلامتی است و ابوعلی سینا از بین 6 اصل سلامتی که شامل آب و هوا، خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها، حرکت (ورزش و انجام فعالیت‌های بدنی) و سکون، خواب و بیداری، احتباس و استفراغ و اعراض نفسانی است؛ بیان کرده که ورزش، خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها و خواب و بیداری از بین این 6 اصل مهمترین عامل سلامتی بدن است و اگر کسی خواب معتدل، کافی و به موقع داشته باشد سلامتیش حفظ می‌شود.

اثرات خواب بر بدن:

.خواب باعث افزایش رطوبت و آرامش می‌شود.

.خواب خستگی‌ها را از بین می‌برد.

.خواب به هضم غذا کمک می‌کند. افراد کم‌خواب و مبتلا به بی‌خوابی بیشتر دچار سوءهاضمه می‌شوند.

خواب بدن را سرد می کند و بیداری بدن را گرم می‌کند.

.بیداری بدن را تحلیل می‌برد و خواب به افزایش قوت بدن کمک می کند.

.برای رفع بی‌خوابی باید سوءمزاج مغز را از بین برد و مصرف دوغ، کاهو، ماست و ... به رع بی‌خوابی کمک می‌کند.

.بی‌خوابی باعث ضعف قوا می‌شود.

.مالیدن روغن بنفشه به ملاج یا پیشانی برای رفع بی‌خوابی مفید است.

.خواب باید بر تخت باشد و خواب بر زمین مناسب نیست، خوابیدن در جای سفت موجب فلج و تشنچ می‌شود.

.خواب بر تشک یا فرش نرم چاق کننده است.

.تعریق در خواب نشانه قوت قوای طبیعت بدن است.

.خواب آخر روز خواب مرگ است.

.خواب بعد از ناهار افراد را از فعالیت می‌اندازد.

.خواب روز فراموشی می آورد.

سلامت

 شما هم در آرزوی داشتن شکم تخت هستید؟ بله این روزها خیلی‌ها از چربی‌های دور شکم به ستوه آمده‌اند و دلشان می‌خواهد شکم تختی داشته باشند. شاید در گام اول کار سختی به نظر بیاید اما با اندکی تلاش همه کاری شدنی است.

شکمی تخت و صاف,شکمی تخت,شکم تخت,شکم تخت وصاف,شکم تخت داشتن,چگونه شکمی تخت داشته باشیم,داشتن شکمی تخت,چگونه شکمی تخت داشته باشیم,برای داشتن شکمی تخت,چگونه شکمی تخت داشته باشم,لاغر شدن،لاغری فوری،لاغری موضعی ،لاغر شوید

می‌دانید راز موفقیت در چیست؟ تغذیه‌ی متناسب، ورزش، خواب کافی.

در این مقاله توصیه‌هایی برای داشتن شکمی تخت و مورد دلخواه شما ارائه می‌دهیم. مثل همیشه با ما همراه باشید.

ورزش، ورزش، ورزش

لطفاً ورزش کنید. این که تیتر را آن قدر با تاکید نوشته‌ایم بی دلیل نیست. نتایج پژوهش‌های متعدد نشان داده است برای داشتن شکمی تخت دنبال کردن رژیم غذایی کافی نیست. برای آب کردن چربی‌هایی که دور شکم جا خوش کرده‌اند لازم است که ورزش کنید.

خواهش می‌کنیم در یک باشگاه ورزشی ثبت نام کنید. اگر نمی‌توانید پیاده روی کنید. اگر بهانه می‌کنید که وقت ندارید سعی کنید بعد از کار چند ایستگاه مانده به منزل از اتوبوس یا تاکسی پیاده شده و مسیر را تا خانه پیاده بروید. پشت میز یا فرمان نشستن شما را از ریخت می‌اندازد. از ما گفتن بود.

از مصرف چربی‌های ترانس بپرهیزید

نتایج پژوهشی که روی میمون‌ها انجام شده است نشان می‌دهد مصرف چربی‌های ترانس حتی اگرغذاهای پرکالری نخورید باز هم باعث تجمع چربی‌ها در ناحیه‌ی شکم می‌شود.

چربی‌های ترانس که از هیدروژنه کردن چربی‌های گیاهی به وجود می‌آیند در تمام محصولات صنعتی حاوی روغن‌های نباتی هیدروژنه وجود دارند. در هنگام خرید مواد غذایی به دقت ترکیبات آن را مطالعه کنید. اگر اسم چربی‌های ترانس و روغن‌های هیدروژنه را دیدید از خرید آن منصرف شوید.

مصرف گلوسیدها و چربی‌های امگا 6 را کاهش و مصرف چربی‌های اشباع نشده ی مونو و امگا 3 را افزایش دهید

داشتن تغذیه‌ای که در آن سهم کمتری به چربی‌های خانواده‌ی امگا 6 مثل روغن آفتابگردان و روغن ذرت داده شود و در عین حال چربی‌های اشباع نشده‌ی مونو مثل روغن زیتون، زیتون و آووکادو و همچنین امگا 3 هایی مثل روغن کلزا و گردو بیشتر مصرف شود رژیمی است که از تجمع چربی‌ها در ناحیه‌ی شکم جلوگیری می‌کند. این ادعا نتیجه‌ی پژوهشگران اسپانیایی است که معتقدند برای داشتن شکمی تخت باید مصرف امگا 3 ها و چربی‌های اشباع نشده‌ی مونو را در الویت برنامه‌ی غذایی‌تان قرار دهید.

علاوه بر این در طی پژوهش‌های دیگری مشاهده کردند تجمع چربی‌ها در شکم داوطلبانی که تغذیه‌ای سرشار از چربی‌های اشباع نشده‌ی مونو داشته‌اند کمتر بوده است. برعکس افرادی که رژیمی سرشار از گلوسیدها (نان و مشتقاتش، مواد غذایی شیرین، سیب زمینی) دارند بیشتر از ناحیه‌ی شکم چاق می‌شود. به علاوه این داوطلبان از مقاومت انسولین نیز رنج می‌بردند.

نتایج پژوهش دیگری که در دانشگاه یِل روی افراد نسبتاً چاق انجام شد نشان می‌دهد داشتن یک رژیم غذایی سرشار از چربی‌های اشباع نشده‌ی مونو در عرض 28 روز میزان چربی‌ها را 33 درصد کاهش داده است. داوطلبان شرکت کننده در این پژوهش در حدود 4 کیلو وزن و 5 سانتی‌متر سایز کم کردند. البته تحقیقات در این باره همچنان ادامه دارد.

میوه‌های بدون هسته مثل بلوبری و مورد صحرایی میل کنید

شاید بگویید وقتی بلوبری در ایران وجود ندارد چرا این همه تاکید می‌کنیم. حق با شماست. اما توجه داشته باشید که ما خواننده‌هایی داریم که خارج از ایران زندگی می‌کنند و به این قبیل میوه‌ها دسترسی دارند. علاوه بر این تاکید ما برای این است که راه واردات یا به نوعی کشت این قبیل محصولات در ایران رواج یابد. بلوبری بسیار مفید است.

نتایج پژوهشی که در سال 2009 روی موش‌های آزمایشگاهی انجام شد نشان می‌دهد مصرف زیاد مورد صحرایی چربی‌های دور شکم را کاهش می‌دهد. در واقع با وجود این که این موش‌های آزمایشگاهی غذاهای خیلی چربی نیز می‌خوردند اما با مصرف زیاد مورد صحرایی تجمع چربی‌های شکمشان کمتر شده است. به عقیده‌ی محققان آنتی اکسیدان‌های موجود در مورد صحرایی سوخت و ساز گلوسیدها (از دلایل به وجود آورنده‌ی چربی‌های دور شکم) را بهبود می‌بخشند.

گیاه شیرین بیان بجوید

بر اساس نتایج یک پژوهش ژاپنی که در سال 2007 انجام شد، فلاوونوئیدهای موجود در گیاه شیرین بیان از تجمع چربی در ناحیه شکم جلوگیری به عمل می‌آورند. توصیه می‌کنیم به جای آدامس یا آب نبات چوب گیاه شیرین بیان را بجویید.

  با بالا رفتن سن، حافظه نیز تغییر می‌کند، این موضوع ربطی به آلزایمر ندارد فقط درمورد اشخاصی صحبت می‌کنیم که حافظه آنها ضعیف می‌شود.

یک تیم هلندی از دانشگاه روتردام در مورد کم شدن حافظه در سنین بالا تحقیقاتی داشت، آنها گفتند: گاهی اوقات کم شدن حافظه درسنین بالا می‌تواند خطرابتلا به سکته مغزی را افزایش دهد.

این محققان به مدت 10 سال، 10 هزار زن و مرد بیش از 55 ساله را تحت نظر داشتند و عملکرد شناختی و از دست دادن حافظه آنها ارزیابی کردند.دراین آزمایش پارامترهای سن، جنس، وزن، سیگار کشیدن، فشار خون بالا، زندگی حرفه‌ای، وضعیت اجتماعی و اقتصادی نیز در نظر گرفته شد و موارد سکته مغزی شناخته شدند.

نتایج نشان دادند زمانی که حافظه مکررا دچار لغزش می‌شود، خطر ابتلا به درد و رنج سکته مغزی را حدود 20 درصد افزایش می‌دهد، این ارزیابی نسبت به افرادی است که فراموشی ندارند.

البته این به این معنا نیست که سیستماتیک چنین اتفاقی می‌افتد بلکه باید تمام عوامل را در نظر داشت؛ در حال حاضر فرض بر این است که جریان خون در مغز کاهش پیدا می‌کند.